原题目：“达康书记”为什么受年轻人追捧？（青年不雅观）

青少年群体的存眷点往往依时而动、因势而异，但他们的精神风采却不会被等闲风化

在人们的固有印象中，老学究往往戴着副老花镜埋头古籍，老革命经常舍不得盘子里泛着的油星，老干部凡是喜欢泡壶茶水浏览报纸……岁月的留痕印刻在他们的面庞，人生的厚重在他们的举手投足间得到彰显。

然而，对付一个未曾历经风雨、饱受风霜的毛头小伙，又该是怎样的一副时代风采？

描摹当下青少年的群体画像，显然有着契合现实的特殊含义。拿比来的“爆款”电视剧《人民的名义》来说，官场法则的解密、政治角力的博弈，让包孕青少年在内的不雅观众大叫过瘾。然而令人尴尬的是，剧中特意设置的为拉近与青少年不雅观众之间距离的“情感线”，却出乎意料地引起了方针受众的厌倦，更是在社交媒体上遭到口诛笔伐。贫嘴、水军、爱财、啃老、“成婚恐惧症”等一系列标签，显示出不少人对今世青少年的一些误解。

但同“底层小人物”“情感线”等剧情的境遇大相径庭的是，原本以为曲高和寡、愁闷冷僻的反腐主旋律，不测地受到青少年的推崇。剧中副角“达康书记”的一颦一蹙，更是激发了年轻网友的创作热情。“darkcom”“达康书记的GDP”等热词乃诚意情包，也在微信伴侣圈成刷屏之势。

达康书记的走红，源于其鲜明的性格色彩。一身正气却又带点狡黠，雷厉流行而不乏责任继承，严肃内敛的同时又略显萌态，这与年轻人的气质不约而同，无形中擘画出了绰约风韵。这群诞生于互联网的年轻原住民，在渡过了早期着迷于0和1的“婴孩期”之后，如梦方醒，垂垂向现实回归。喜欢“二次元”萌物，并不意味着同三次元的脱节；追求本性表达，也并不等同于脱离原生环境。不克不及单凭社群亚文化的勃兴，就一概否定年轻人接受主流价值不雅观、融入主流社会的客不雅观事实。

如果说，必然要给今世年轻人一个妥帖的形容，“纯粹”二字可能再合适不过。对比拖沓的剧情演绎，直击底细的率真才最受年轻人的喜爱。爱憎明白、嫉恶如仇、存眷现实、直截了当……正是与这些特质的遥相呼应，才让现实主义题材的影视作品，真正俘获年轻人挑剔的目光。

也由此，代办技工证，不克不及因为“无脑”综艺影视的风行，就等闲断言年轻人的浮浅；也不要纯挚依靠觉得，就揣摸青少年的爱好。青少年群体的存眷点往往依时而动、因势而异，但他们的精神风采却不会被等闲风化。实际上，只要导演分明青少年追求真实、巴望真情、探寻自我的需求，就不难操作独霸作品创作的标的目的、增删合适的剧情线。

每个时代都有属于本身的亮丽芳华，对比于70后的军绿、80后的卡其，网络新时代们可谓五颜六色。但再多的色彩，也无法笼罩生长的轮廓。只有细心不雅察看年轻人的时代风采，时刻留意风向的变革，才华实现作品的心灵相通、现实的促膝长谈。

《 人民日报 》（ 2017年04月18日 19 版）

──吞武里教育